ناخوشگوار ہو۔ تبدیلی کے لئے لوتھر کی تجاویز سے فرق پڑ سکتا ہے

 اور پارٹیوں کی بات کرتے ہوئے لوتھر کا کہنا ہے کہ 40٪ فٹ بال کھلاڑیوں کی عصمت دری اجتماعی عصمت دری ہیں۔ اس سے مجھے حیرت ہوتی ہے ، کیا ان کالج کے بچوں میں اتفاق رائے سے گروپ جنسی تعلق ہے؟ کیا وہ باقاعدہ بنیادوں پر راضی خواتین شرکاء کے ساتھ اجتماعی جنسی تعلقات کے لئے اکٹھے ہو رہے ہیں ، اور پھر جب کوئی جوان عورت راضی نہیں ہوتی ہے تو وہ اس پر دباؤ ڈال کر یا اس میں حصہ لینے پر مجبور کرتے ہیں کیا ساتھی ساتھیوں کے ل sexual جنسی شراکت کا اشتراک عام ہے؟

میرا شبہ یہ ہے کہ کچھ طلباء ، بشمول خصوصی طور پر ایتھلیٹ

 ، فحش ، آرام دہ اور پرسکون جنسی تعلقات اور گروپ جنسی تعلقات کے اس کلچر میں اچھ .ا ہیں۔ وہ تعلقات اور معاشرتی حالات میں ایسی توقعات کے ساتھ آتے ہیں جو رضاکار شرکاء کے ذریعہ اکثر ملتے ہیں۔ وہ ایسے معاملات کے لئے تیار نہیں ہیں جن میں کوئی غیر یقینی یا ناخوشگوار ہو۔ تبدیلی کے لئے لوتھر کی تجاویز سے فرق پڑ سکتا ہے ، لیکن جب تک سستے ، آرام دہ اور پرسکون ، بار بار جنسی تعلقات کی یہ ثقافت الٹ نہیں ہوجاتی ، جنسی استحصال ناگزیر ہوگا۔ میں جانتا ہوں کہ یہ پیوریٹانیکل لگتا ہے ، لیکن مجھے نہیں لگتا کہ یہ اتنا زیادہ ہے کہ فٹ بال کے کھلاڑیوں کو اپنی پتلون میں رکھے۔

لوتھر نے کچھ جائز نکات بنائے اور یقینی طور پر اس گفتگو کو جاری 

رکھنے اور شعور بیدار کرنے کے لئے اپنا کردار ادا کیا۔ میں نے اس کی "میزبان" پروگراموں کی منافقت کی نشاندہی کرتے ہوئے ان کی تعریف کی ، جہاں بہت سارے معاملات میں اختتامی ہفتہ بھرتی کرنے پر ان کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کے لئے ، بھرتی کرنے والوں کو رنگین بنانے کے لئے بطور استعمال کیا جاتا تھا۔ ان کی موجودگی بھرتی افراد کے لئے پیش کش کی طرح دکھائی دیتی تھی۔ این سی اے اے نے اس طرز عمل کو ایک طرح سے حل کیا ہے ، لیکن بہت یقین سے نہیں۔